我看《春祭》青韩尚义《张暖忻在成功地拍了沙鸥又回校教了两年书,冲过的傣乡山河的背景上传来了一阵阵牛车的吱搜。《》后拍出新作青春祭问世我对这位创作严谨,,构思独到的中年女导演是有厚望的她的作品象她,声那造型空间带来的情绪空间充满了主人公对和,她共同生活过来的知青任佳及所有她认识的寨中傣、、。的为人那样有一种真挚清丽质朴的品格我看这部带有散文式的诗化的艺术品感到没有半点虚,假确是溶注了导演心灵的一部真实而优美的影,。族人深切的缅怀电影作为集体创作的综合性艺术它那强有力,的造型结构的视觉规律已牢牢的为导演所掌握连,“《》,一个美丽的地方这有可供我的感情倾泻之片也正如张暖忻自己说的,篇小说蕴涵着我想说的话,音乐的造型也是既古朴又有现代感律的完整只要有一种情绪的感觉,它不太强调旋一种朴素的民,,”。。处她是以切身的体会诉说如何对待青春和生命族风味和美的交响带给观众心理上的感应听那,、。来引起观众尤其是青年观众的思考这部以主人公李纯的回忆贯串始终的抒情诗般的影片突出的表现手法是散文结构故事性不强,,,《》首青青的野葡萄和少女少男的对歌庆丰收的欢,呼以及牛车吱吱声……大量的自然音响和音乐的,结合是物化的音乐是造型空间创造了美的古朴,,。人物不多导演强调以景色抒情以潜在的内涵性,,的情绪空间因此都能为观众所接受和理解如放,。刻划人物这些正是散文的特点,文体它要求向读者作心灵的交融,散文是一种美的散文又是一种,牛老人哑巴布比他的外形是不美的却以赠李纯,,一朵白荷来说明他内心的美并藉此唤醒了李纯对,。。最自由的文体贵在有作者自己的个性当然散文,美的追求两次长镜头拍一群白鹭起飞意味着主,。,电影也一样,抓住上面几点拒绝任何定型的模式由于导演紧紧,才把作品拍得如此有感情有个,,人公对美的傣乡的思念舞的簧火所创造的空间又如竹楼的火塘和丰收跳那光影的变化也是无限温。性导演还把傣族原始古朴的文化和现代青年的思想情嗦结合起来既强调了主观性的抒情色彩又,,能为广大观众特别是青年所理解。因为她所采用的。暖和饱满的有几场戏只靠一支烛光把整个环,,。境气氛拍得又真又美当我看到三个雨中插秧的镜头那稠密的雨丝彩色的塑料雨披和快速插秧,的动作—,多么真实而优美地渲染了傣人热爱劳动和。手法是充分运用造型空间所带来的情绪空间的变李纯的成长特别当讶给李纯系上银腰带后一双粗“”不象某些探索性影化使每个画面富有内涵性糙的手亲热地抚摸她的脸感人地说明份已经喜爱李,,。《片那样常有主客观不统一使人茫然的画面青,纯这个汉族姑娘了当讶和李纯碰着头亲昵时,一,》春祭中也用长镜头也是极少的对话种原始古朴与现代少女的血液的汇流仿佛涌向观,有不少对,,。众这种感人的情绪空间使我的眼珠也湿润了,话是听不懂的傣语也有较多的主观色彩可是,,《》张暖忻完成了青春祭后说面的问题一是创作逐渐成熟,“我面临着两个方二是防止创作上的它仍能发人联想深思使人领会导演的创作意图,,如份死后的灵堂用白色高调处理人物简化到只有,”,老化是的我也认为艺术始终要走向未来它的,,变革性将是永恒的可是象张暖忻那样把发扬传统,精神和现代思想结合的革新必然会形成新的审美,要求来满足今日观众的审美观我完全有信心看到,。跪着的李纯一个人在仔葬礼的造型上用红色土壤充满画面几个穿黑衣抬棺木和送葬者列队吟唱,,。色彩单纯而浓烈这都使我们联想到主人公对份的深厚感情和傣族人对人的去世不是悲哀而是送到另。她将有更新的创作风格来完成第三部作品。一个世界去生活那样的温和情怀再如那被泥石流

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